Adat, dari kata Latin consuetudinarius , adalah kata sifat yang memenuhi syarat apa yang tradisional, kerap atau rutin. Oleh itu, kebiasaan dikaitkan dengan kebiasaan.
Contohnya: "Di wilayah negara ini, tanaman tertentu memiliki kebiasaan untuk mengurangkan masalah kesihatan " , "Kita tidak boleh menerima kekerasan sebagai sesuatu yang biasa atau biasa: kita harus berusaha membasmi dari masyarakat kita" , "Lelaki itu, seorang peminum kebiasaan dan sedikit kasih sayang untuk menghormati cadangan perubatan, dia meninggal kerana sirosis ” .
Pada tingkat kehakiman, hukum adat disebut yang diperkenalkan oleh kebiasaan. Oleh itu, dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa kebiasaan adalah sumber hukum: ini menyumbang kepada penciptaan norma hukum. Nama lain yang diketahui oleh undang-undang adat adalah kegunaan atau kebiasaan .
Hukum adat terdiri dari aturan yang tidak tertulis, tetapi dipatuhi oleh kebiasaan yang berkembang dari waktu ke waktu di wilayah tertentu. Apabila tidak ada norma tertulis atau undang-undang tertentu, banding dibuat terhadap hukum adat yang berlaku untuk fakta tertentu.
Doktrin semasa menganggap bahawa hukum adat timbul dari wujud dua unsur: hati nurani sifat wajib dan penggunaan umum dan berulang. Dalam kes pertama, konsep merujuk kepada fakta bahawa semua anggota masyarakat menganggap bahawa tingkah laku tertentu merupakan pelanggaran terhadap prinsip-prinsip yang mengatur kehidupan masyarakat. Penggunaan secara umum dan berulang, sebahagiannya, merujuk kepada tingkah laku yang dilakukan oleh semua warganegara secara berterusan dari masa ke masa.
Adalah perlu untuk menyelidiki lebih jauh konsep sumber hukum , yang merujuk kepada segala sesuatu yang menyumbang atau telah berkontribusi pada penciptaan semua peraturan hukum yang dapat diterapkan dalam kerangka Negara pada titik tertentu dalam sejarah. Negara-negara yang bergantung pada hukum tertulis, memiliki sumber hukum dasar serangkaian teks, yang dapat berupa konstitusi, perjanjian internasional, peraturan atau undang-undang.
Dalam hal undang-undang adat, sumber-sumber diterima berdasarkan materi pelajaran, salah satunya mungkin adat , bersama dengan prinsip-prinsip hukum alam (doktrin bahawa ada hak asasi manusia yang menentukan sifatnya sendiri) dan umum undang-undang yang termaktub dalam perundangan.
Walaupun pada hakikatnya kehidupan semasa banyak dicirikan oleh adanya banyak struktur yang mengatur tindakan kita dan menghalang kita bergerak bebas melalui alam semula jadi, kita ingin tahu bahawa bahkan hari ini adat istiadat begitu kuat sehingga mempengaruhi keputusan - membuat oleh pihak berkuasa sesuatu Negeri.
Sudah tentu, Keadilan bukanlah satu-satunya bidang di mana adat istiadat mempunyai kekuatan dan kekuatan yang cukup besar: selalunya Royal Spanish Academy menerima penggunaan baru dan bentuk istilah yang salah berdasarkan fakta bahawa sebilangan besar masyarakat berbahasa Sepanyol lebih memilih mereka. melebihi yang betul. Ini menimbulkan pelbagai perdebatan dari pihak akademik, yang harus menyesuaikan diri dengan ubah bentuk bahasa yang memerlukan banyak usaha untuk belajar, tetapi juga berbicara tentang kemungkinan memilih cara berkomunikasi secara bebas.