Pengertian rasa malu dikaitkan dengan seseorang yang biasanya bersikap antisosial dan tidak terlalu demonstratif. Ini adalah sifat keperibadian yang mempengaruhi tingkah laku dan keadaan hubungan interpersonal, selain meletakkan batasan pada prestasi sosial individu.
Menganalisis istilah dari perspektif etimologi, kita dapat mengatakan bahawa ia berasal dari konsep Latin timidus , yang bermaksud takut. Dalam kamus Royal Spanish Academy, konsep ini diperluas, menyatakan betapa pemalunya orang itu susut, pemarah dan merasa sukar untuk berhubungan.
Walaupun ia adalah istilah yang biasanya digunakan setiap hari, perlu dijelaskan bahawa terdapat dua jenis rasa malu: yang diharapkan pada usia dan situasi tertentu, yang tidak menyekat individu, dan yang kronik, yang menghalang orang tersebut untuk berhubungan secara normal. Untuk mengatasinya, pakar mengesyorkan teknik relaksasi, menolak idea yang tidak rasional, menumpukan perhatian pada pemikiran yang tidak diingini dan menunjukkan tingkah laku yang meyakinkan.
Ini adalah perasaan tidak berdaya ketika harus melakukan tindakan tertentu di hadapan orang lain, ketakutan kronik yang timbul dari ketidakpercayaan mutlak pada dirinya dan orang-orang di sekelilingnya. Ini menjelma sebagai kesan ketidakamanan dan rasa malu terhadap diri sendiri yang dapat dialami dalam menghadapi episod yang tidak pernah dialami sebelumnya dan dari ruang lingkup sosial. Perasaan ini menghalang perbualan dan pendekatan semula secara umum.
Ahli psikologi Brian G. Gilmartin telah lama mempromosikan konsep cinta malu untuk menggambarkan jenis tertentu rasa malu kronik yang teruk. Mereka yang menderita menjadi tidak selesa dalam keadaan tidak formal yang melibatkan pasangan romantis atau seksual yang berpotensi.
Malu juga dikaitkan dengan konsep introversi dan extroversion, yang diusulkan oleh doktor terkenal Carl Gustav Jung. Psikiatri dan psikologi ini, dikatakan, menganggap introversi sebagai sikap berdasarkan fokus minat di sekitar proses dalaman subjek, sementara ekstroversi adalah posisi yang berlawanan. Mereka yang malu menunjukkan keutamaan introversi. Bagi Jung, keadaan yang ideal adalah keseimbangan, fleksibiliti untuk menyesuaikan diri dengan keadaan dan persekitaran.
Dalam rasa malu ada dua kali ganda individu: di satu pihak, diri yang memerhatikan; sebaliknya, pelakon itu sendiri. Yang terakhir adalah orang yang melakukan tindakan yang direncanakan, objektifnya adalah untuk menghasilkan pendapat positif bagi mereka yang mendengar. Dengan cara ini individu berjaya memproyeksikan kepada orang lain konsep yang dia miliki tentang dirinya dengan cara yang ironis dan secara amnya mengancam.
Punca dan perkembangan gangguan
Ibu bapa yang tidak membenarkan anak-anak mereka menghadapi situasi yang sesuai dengan usia mereka dan melindungi mereka untuk mengelakkan kekecewaan, ketakutan atau kegagalan, mendorong perkembangan rasa malu. Dengan cara yang sama, mereka yang memaksa mereka melakukan demonstrasi di hadapan pengunjung atau yang membandingkannya dengan saudara mereka, menyebabkan mereka malu dan kecewa. Terakhir, kurang memahami, merasa tidak masuk akal di hadapan orang lain (kerana mengusik atau menegur yang sangat menyakitkan mereka) atau tidak dapat menyesuaikan diri dengan perubahan khas dari peredaran zaman dari zaman kanak-kanak ke remaja, juga merupakan faktor yang memudahkan perkembangan rasa malu.
Kepentingan ibu bapa
Malu adalah gangguan yang, seperti yang lain, dapat dielakkan. Untuk ini, adalah mustahak bagi ibu bapa untuk mengelakkan sikap seperti anak-anak mereka seperti:
* Tidak bertoleransi: sangat mustahak untuk membincangkan perkara yang menyakitkan atau membuat mereka kecewa dengan keterbukaan;
* Keterukan sistematik: perlu menunjukkan fleksibiliti dalam membuat keputusan dan menerima bahawa kesalahan dilakukan;
* Larangan berterusan: larangan berterusan mendorong introversi dan melemahkan perasaan kebebasan;
* Hukuman dan penghinaan: cabaran ganas atau pencerobohan fizikal, terutama di hadapan pihak ketiga, mendorong penghinaan terhadap diri mereka sendiri; perkara yang terbaik adalah untuk mendidik dari hormat dan mendapatkan bahawa kanak-kanak itu memahami dewasa kedudukan tanpa rasa rendah diri.
Sebaliknya, penting untuk mengingatkan mereka tentang semua perkara baik yang mereka lakukan; Ini boleh menjadi kaedah yang baik untuk membantu mereka memahami nilai dan kepercayaan diri mereka sendiri. Sekiranya ibu bapa mereka tidak mempercayai mereka, bagaimana mereka diharapkan?