Reasonableness adalah pengertian yang asal etimologinya terdapat dalam kata Latin rationabilitas . Istilah ini merujuk kepada keadaan apa yang munasabah dan oleh itu, selaras dengan akal.
Harus diingat bahawa alasannya adalah kemampuan manusia untuk merenung dan menganalisis untuk mendapatkan kesimpulan. Proses dan hasil aktiviti mental ini dikenali sebagai penaakulan.
Apa yang wajar, secara ringkasnya, menunjukkan kewajaran. Contohnya: "Saya tidak mahu berdebat dengan anda, tetapi saya harus memberitahu anda bahawa cadangan anda kurang masuk akal" , "Kebolehdayaan hujah saya dipersoalkan oleh bos" , "Tidak ada kewajaran dalam proyek yang dikemukakan oleh parti politik itu" .
Dalam bidang undang - undang, kita berbicara mengenai prinsip kewajaran untuk menamakan kriteria yang mengatur pelaksanaan hak-hak para pihak. Konsep ini digunakan dalam konteks undang-undang buruh untuk mencegah kedua-dua majikan dan pekerja menyalahgunakan hak mereka di bawah undang-undang.
Apa yang dicari oleh prinsip kewajaran adalah aturan akal dan logik. Walaupun undang-undang mengizinkan syarikat memecat pekerja ketika dia melakukan kesalahan, itu tidak menjamin bahawa apa-apa kesalahan berfungsi sebagai alasan untuk menamatkan kontrak kerja secara sepihak. Hakim harus mematuhi prinsip kewajaran untuk menentukan sama ada pelaksanaan hak majikan untuk menamatkan kontrak digunakan dengan cara yang munasabah atau jika, sebaliknya, ia merupakan penyalahgunaan.
Sering kali, majikan memanfaatkan alasan untuk memecat pekerja tertentu yang mereka tidak mempunyai hubungan baik, dengan alasan yang berbeza; Prosedur ini tidak beretika, kerana masalah peribadi tidak boleh menyebabkan gangguan di tempat kerja.
Begitu juga, kesalahan kecil harus membawa kepada langkah-langkah seperti penguatan dalam latihan teknikal atau panggilan bangun untuk mengelakkan pengulangan dan untuk meningkatkan prestasi pekerja, tetapi tidak dapat menyebabkan penamatan kontrak. Seperti halnya prinsip kewajaran, ada alat lain yang haknya harus menjamin orang-orang tertentu perlakuan adil oleh mereka yang memiliki semacam kekuasaan terhadap mereka.
The prinsip perkadaran, sebagai contoh, boleh dianggap sama dengan yang yang munasabah, kerana ia berfungsi untuk menghalang seseorang daripada membuat penggunaan berlebihan kuasa mereka untuk menghukum lain dan menghalang mereka daripada kebebasan mereka; dengan cara ini, ia cuba mempromosikan penggunaannya hanya untuk melindungi aset undang-undang yang berharga.
Adalah sangat penting untuk diingat bahawa kewajaran adalah relatif, bukan hanya dalam bidang peribadi dan tidak rasmi, tetapi juga di bawah undang - undang. Sistem kehakiman tidak dapat memberikan jawapan yang tegas untuk pertanyaan "apa yang masuk akal?", Kerana ini selalu bergantung pada setiap kes. Atas sebab ini, pengembangan instrumen perundangan ini, prinsip yang dimaksud, terus berlanjut, menyesuaikan diri dengan waktu dan sudut pandang undang-undang baru, untuk memastikan perlindungan yang mencukupi bagi manusia setiap saat.
Yang wajar adalah apa yang dapat dibenarkan, yang tidak sewenang-wenangnya, terutama ketika dalam hal yang ingin menerapkan prinsip kesetaraan itu relevan. Dalam keluarga istilah ini terdapat pengertian yang berkaitan dengan perkadaran, seperti kata "akal", dan ini memenuhi konsep dengan keperluan untuk harmoni, keseimbangan.