Kata Latin abiurāre datang ke bahasa Castilian sebagai abjure. Ini kata kerja merujuk kepada menafikan, membatalkan, membatalkan atau kembali kepada pemikiran, kepercayaan atau iman yang sebelum ini mempertahankan atau dianuti.
Subjek yang mengingkari atau menolak agamanya diklasifikasikan sebagai penolakan oleh penganut kepercayaan yang telah ditinggalkannya. Sebaliknya, penganut agama memanggil seorang mualaf yang telah menganut dogma. Dengan cara ini, individu yang sama dapat, secara serentak, mengingkari satu kumpulan dan mualaf untuk yang lain.
Perbuatan memalukan agama sangat umum terjadi pada Zaman Pertengahan, ketika umat Islam dan Kristian berjuang untuk berusaha memaksakan kepercayaan mereka di wilayah yang berlainan. Hari ini hanya beberapa kumpulan kecil yang berusaha memaksa orang untuk meninggalkan kepercayaan mereka.
Sebuah contoh daripada abjuration adalah apa Galileo Galilei lakukan dalam 1633, apabila Gereja Katolik memaksa beliau untuk mengekalkan bahawa bumi ini tidak berputar mengelilingi matahari, satu fakta yang ahli fizik Itali, ahli astronomi dan ahli matematik disokong berdasarkan kajian beliau.
Penting untuk diperhatikan bahawa tindakan menjijikkan boleh melampaui agama. Pada tahun 1581, beberapa wilayah di Belanda menandatangani Undang-Undang Peningkatan di mana mereka menyatakan bahawa mereka tidak lagi mematuhi Raja Philip II.
A orang, di sisi lain, boleh keluar daripada agama beliau kewarganegaraan, beliau idea politik beliau atau hubungan dengan mana-mana institusi atau kumpulan: "Selepas keluar daripada agama kumpulan pengganas, orang muda menjadi rakan usaha sama penting dalam kerajaan tempatan" , "Saya tidak akan untuk melepaskan ideologi saya tidak peduli seberapa besar mereka menekan atau mengancam saya " , " Pemimpin itu, yang kecewa dengan tindakan rasuah, dapat melepaskan parti politiknya " .
Pemeriksaan dan penyesuaian Sepanyol
Pada masa Inkuisisi Sepanyol, sebuah institusi yang diasaskan oleh Raja Katolik pada tahun 1478 dengan tujuan melindungi ortodoksi Katolik di wilayah yang berada di bawah kekuasaan mereka, individu yang dituduh dalam perbicaraan itu harus mengakui tindakan bidaah yang telah mereka lakukan. berkomitmen dan meminta maaf dengan sewajarnya, dan ini disebut abjuration .Perbuatan ini di mana seseorang yang dianiaya oleh Inkuisisi merosakkan kepercayaannya adalah langkah yang sangat diperlukan bagi pihak berwajib untuk memberinya kesempatan untuk berdamai dengan Gereja Katolik. Dalam konteks ini, tiga jenis penyesuaian berikut diakui: de levi , de Vehementi , dan en forma . Mari lihat penjelasan ringkas mengenai setiap perkara di bawah:
* dari levi: ini adalah kelas yang merangkumi individu yang tidak melakukan perbuatan yang dianggap sangat serius, seperti bigamy, penistaan dan penipuan. Dalam kes seperti ini, Gereja tidak mengesyaki tahap bidaah yang ketara;
* de Vehementi: tidak seperti jenis penyesuaian sebelumnya, ini termasuk orang yang disyaki sangat serius, atau mereka yang enggan mengaku, walaupun ada bukti yang jelas terhadap mereka. Sebaliknya, yang abjuration daripada vehementi juga telah diterima pakai jika tertuduh hanya mempunyai dua saksi pendakwaan, iaitu, dua orang asli yang memberikan kesaksian terhadap mereka;
* bentuk: penyesuaian jenis ini tidak semestinya berlawanan dengan yang sebelumnya, tetapi saling melengkapi, kerana diterapkan setelah tertuduh mengaku, seperti yang terjadi dengan orang-orang Judaiz (istilah yang merangkumi mereka yang melakukan upacara dan upacara agama Yahudi walaupun untuk menjadi orang Kristian, baik secara terbuka atau swasta, atau kepada mereka yang nampaknya menganut agama itu kerana ciri fizikal mereka, itulah sebabnya mereka harus menghadapi banyak episod diskriminasi).