Perkara pertama yang akan kita lakukan adalah menentukan asal etimologi istilah yang sekarang akan kita analisis. Oleh itu, kita dapat membuktikan bahawa mantra berasal dari bahasa Sanskrit dan merupakan hasil dari jumlah dua unsur: kata mans , yang dapat didefinisikan sebagai "fikiran", dan tra , yang sinonim dengan "pembebasan".
Mantra adalah istilah yang boleh diterjemahkan sebagai "pemikiran". Dalam agama-agama itu sebagai agama Buddha dan agama Hindu, mantera adalah suci frasa, perkataan, atau suku kata yang dibacakan dalam menyokong meditasi atau ketuhanan sembah.
Penting untuk menekankan fakta bahawa, sebagai peraturan umum, mantera biasanya terdiri dari kalimat panjang. Namun, keadaan ini adalah pengecualian dalam agama Hindu, kerana dalam agama ini, bagaimanapun, ia berkomitmen untuk rantai mantera, litan dan bait.
Selain semua ini, harus ditentukan bahawa mantra digunakan dengan cara berikut agar bermanfaat:
• Mantra-mantra tersebut diucapkan oleh individu secara lantang dan dalaman, sesuai dengan keadaan setiap saat.
• Mereka diulang secara berterusan dan mengikut irama.
• Seperti dalam agama Kristian, dalam beberapa kes biasanya digunakan untuk menggunakan serangkaian elemen yang membantu mengikuti rantai mantera, tidak tersesat dan menghitungnya. Oleh kerana itu mereka dikenali sebagai rosario dan dalam agama lain mereka disebut mapala.
• Berkat mantra, apa yang dicapai ialah orang yang mengucapkannya dapat bersantai, menumpukan perhatian pada tugas tertentu dan juga mengakhiri pengembaraan yang dimiliki oleh fikirannya. Semua ini tanpa melupakan bahawa mereka juga akan menolong individu itu untuk menyingkirkan segala macam pemikiran tidak suci dari kepalanya dan yang menghalangnya daripada menyucikan segala yang ada di sekelilingnya.
Mantra bertindak sebagai alat yang membantu membebaskan minda dari aliran pemikiran yang berterusan. Berkat pengulangan mantra, orang tersebut memasuki keadaan tumpuan yang mendalam. Meditasi, dengan bantuan mantera, membolehkan subjek memusatkan perhatiannya pada kesadarannya sendiri, pada pemikiran atau objek luaran.
Walaupun mantra tidak mempunyai makna yang tepat atau tepat, setiap suara dikatakan sesuai dengan aspek pencerahan dan memungkinkan minda dikaitkan dengan salah satu aspek ini.
Mantra yang paling popular dalam agama Buddha adalah "om mani padme hum" , yang sesuai dengan belas kasihan. Terjemahannya yang paling kerap adalah "Permata di teratai . " Umat Buddha berpendapat bahawa enam suku kata mantera ini dikaitkan dengan kebahagiaan atau meditasi ( om ), kesabaran ( ma ), disiplin ( ni ), kebijaksanaan ( pad ), kemurahan hati ( saya ), dan ketekunan ( hum ).
Tradisi Buddha tertentu menunjukkan bahawa mantra hanya akan berlaku sekiranya bacaannya dibenarkan atau diawasi oleh seorang lama atau guru. Bagi sebilangan pemimpin seperti Dalai Lama, mantera "om mani padme hum" selalu berguna, tetapi sesiapa yang membacanya harus memikirkan maknanya.
Di kalangan penganut Hindu, salah satu mantera yang terkenal adalah "om namah shivaia" yang biasanya diterjemahkan sebagai "Obeisances to Shivá" (dewa).