Untuk memahami apa itu kanon sastera, yang terbaik adalah menganalisis dua istilah yang membentuk ungkapan. A canon boleh senarai atau katalog yang, secara umum, membawa bersama-sama apa yang dianggap sebagai model untuk diikuti. Sastera, untuk bahagiannya, adalah apa yang dikaitkan dengan sastera (disiplin seni yang dikembangkan melalui ekspresi lisan).
Ia dikenali sebagai kanon sastera, dengan cara ini, kumpulan karya klasik yang merupakan bahagian budaya tinggi. Karya-karya ini, baik kerana ciri formal, keaslian atau kualiti mereka, berjaya melampaui masa dan sempadan, sehingga universal dan selalu berlaku.
Walaupun pakar dalam bidang ini memastikan bahawa kriteria untuk memilih karya kanun sastera harus menjadi keunggulan estetik, itu adalah aspek subjektif yang dapat dihayati oleh dua orang dengan cara yang berbeza. Sebaliknya, mereka yang mengehadkan diri untuk menghabiskan buku-buku dalam senarai ini kehilangan peluang untuk mengetahui banyak karya yang mungkin lebih mereka sukai, dan bahkan menyumbang lebih banyak pada tahap intelektual dan emosi.
Secara umum dikatakan bahawa puisi Homer dan Alkitab adalah dua tonggak kanun sastera Barat, walaupun pandangan ini diperdebatkan. Dari ini berfungsi tradisi yang telah dipalsukan yang diikuti oleh Aristotle, Plato, Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, Nicolás Maquiavelo, René Descartes, Miguel de Cervantes y Saavedra, Luis de Góngora, William Shakespeare, Voltaire, Johann Wolfgang von Goethe, Jean-Jacques Rousseau dan pengarang lain.
Penting untuk menyebut bahawa kanun sastera tidak ditutup. Seiring dengan perkembangan sejarah, penulis baru dapat dianggap klasik dan buku-buku mereka dimasukkan dalam kanun.
Juga harus diperhatikan bahwa tidak ada kanun sastera tunggal, tetapi gagasan ini dikaitkan dengan budaya tertentu. The sastera canon dunia Barat adalah berbeza daripada bahasa Arab atau Islam sastera canon, sebagai contoh, di mana kerja-kerja itu sebagai "Arabian Nights" atau Al-Quran muncul.Salah satu masalah yang paling membimbangkan dalam konteks ini adalah peranan wanita dalam kesusasteraan, yang belum diwakili secara adil dan saksama, terutama ketika kita melihat kanun sastera. Walaupun memang benar bahawa situasi sosial yang sukar dilalui oleh wanita sepanjang sejarah menghalangi mereka untuk bertindak dengan tahap kebebasan yang sama seperti lelaki, sama ada belajar atau berlatih di peringkat akademik, adalah tidak masuk akal untuk terus menolak pekerjaan mereka bahawa mereka berjaya meruntuhkan tembok machismo dan meninggalkan warisan yang tidak ternilai.
Masalahnya di kebanyakan sekolah ialah mereka tidak mengemas kini sumbernya dengan data yang telah disediakan oleh banyak orang yang berdedikasi untuk penyelidikan sastera dalam beberapa tahun kebelakangan ini, yang berkat kami telah menemui banyak penulis wanita yang karya mereka tidak mendapat pengiktirafan. mereka berhak. Kepentingan yang bahkan pada masa ini cuba menjatuhkan wanita dengan peranan ibu dan suri rumah adalah tidak menentu tetapi mereka cukup kuat untuk terus membungkam berjuta-juta orang yang berharga.
Apa yang difikirkan oleh seorang gadis dengan panggilan sebagai penulis ketika dia diajar kanun sastera untuk pertama kalinya di sekolah dan mendapati bahawa dia dikuasai oleh lelaki? Baiklah, untungnya ini tidak dapat menghentikan ribuan seniman yang hari ini berjuang untuk berkongsi rak kedai buku dengan lelaki, atau untuk menduduki kerusi Royal Spanish Academy; namun, masih banyak yang perlu dilakukan sehingga idea bahawa seks wanita identik dengan kelemahan atau pekerjaan rumah tangga terhapus dari bawah sedar kolektif.