Istilah suaka merujuk kepada pertolongan, tempat perlindungan atau perlindungan yang diberikan kepada seseorang. Politik, dari segi, adalah konsep dengan beberapa kegunaan: dalam hal ini kita tertarik pada maknanya seperti yang berkaitan dengan aktiviti politik (tindakan yang dilakukan untuk mengurus atau mengurus hal ehwal awam).
The suaka adalah bantuan yang diberikan kepada individu asing yang terpaksa melarikan diri atau telah diusir keluar dari negara mereka atas sebab-sebab yang berkaitan dengan politik. Suaka jenis ini biasanya difahami sebagai hak subjek yang tidak boleh diekstradisi dari satu bangsa ke negara lain yang bertujuan untuk menghukumnya kerana pendapat atau kegiatan politiknya.
Di sisi lain, ada konsep suaka diplomatik, yang berfungsi untuk menggambarkan keabadian dalam peluasan wilayah nasional seseorang yang dianiaya oleh negaranya untuk diadili atas kejahatan politik. Di antara laman web yang dianggap sebagai sebahagian daripada kumpulan ini, menurut konvensyen diplomatik, kami mempunyai yang berikut: kediaman duta besar, kapal perang yang berlabuh sementara di pelabuhan asing, markas konsulat atau kedutaan.
Penyair dan ahli hukum Hugo Grotius, lahir di Belanda pada 10 April 1583, salah satu pembela negara mutlak, adalah pengarang tesis ekstrateritorial Kedutaan dan Legasi , di mana dia menyatakan bahawa suaka diplomatik berlaku secara semula jadi ketika orang yang dianiaya itu diterima oleh tanah asing, itulah sebabnya perlindungan tidak hanya diberikan jika dia berhasil melintasi sempadan negaranya tetapi juga jika dia suaka di Kedutaan atau Legasi negara asing. Pada masa ini, suaka jenis ini tidak diakui oleh undang-undang antarabangsa.
Sejarah suaka luas dan lintasannya perlu dikaji dengan teliti untuk menghargai evolusi. Pada mulanya, itu adalah ukuran dalam lingkup agama, yang dilakukan untuk memberikan perlindungan kepada individu yang melanggar undang-undang tanpa berpartisipasi dalam konflik yang bersifat politik, yaitu, untuk penjahat biasa. Oleh kerana para penguasa tidak menunjukkan belas kasihan kepada orang-orang ini, suaka disediakan untuk mereka secara eksklusif, meninggalkan penjahat politik.
Mengenai ruang di mana suaka politik dapat ditawarkan, perlu disebutkan bahawa bangunan-bangunan keagamaan digunakan sejak zaman kuno dan hingga zaman Abad Pertengahan; Namun, hari ini, semua tanah Negara asing digunakan untuk memberi suaka politik.
Yang betul untuk suaka dikawal oleh pelbagai standard antarabangsa yang mewujudkan obligasi dan tanggungjawab untuk negara tuan rumah dan untuk individu meminta suaka. Tujuan suaka politik adalah untuk melindungi orang yang, atas idea atau tindakan politiknya, menderita penganiayaan di negaranya. Sekiranya negara tuan rumah menolak suaka dan individu tersebut mesti kembali ke tanahnya, dia boleh dipenjarakan di sana atau dihukum.
Berkenaan dengan perpanjangan hak untuk suaka politik, kita harus membezakan empat perkara berikut: hak yang harus diberikan oleh negara untuk memberi suaka kepada individu yang dianiaya oleh pemerintahnya; aktiviti aktif yang betul; toleransi latihan sedemikian; penerimaan suaka politik sebagai konsep yang membolehkan seseorang dilindungi daripada penganiayaan politik.