Dari abstrak Latin, konsep abstraksi dihubungkan dengan kata kerja ke abstrak (memisahkan sifat objek melalui operasi mental, berhenti memperhatikan dunia yang masuk akal untuk fokus pada pemikiran). Oleh itu, pengambilan adalah salah satu tindakan atau kesannya.
Untuk falsafah, abstraksi adalah aktiviti otak yang memungkinkan kita mengasingkan, pada tahap konseptual, kualiti tertentu dari sesuatu dengan tujuan untuk melakukan refleksi terhadapnya tanpa mempertimbangkan sifat-sifat lain dari objek yang dimaksudkan.
Apabila, berkat pemikiran ini atau tindakan membandingkan antara perkara yang berlainan, dapat dilihat bahawa kualiti yang diasingkan adalah umum bagi beberapa, dikatakan bahawa objek yang terkena pengabstrakan adalah sejagat. Disiplin yang didedikasikan untuk menyelidiki keberadaan, atau tidak, universal yang dipisahkan dari refleksi mereka, adalah metafizik.
Ia dikenali sebagai seni abstrak, sebaliknya, gaya yang tidak cuba menghasilkan semula bentuk alam atau model lain, tetapi lebih memfokuskan pada ciri-ciri struktur, bentuk dan warna karya itu sendiri. Gaya ini dikembangkan sebagai semacam penentangan terhadap realisme dan fotografi.
Dalam seni abstrak adalah mungkin untuk menonjolkan Abstrak Ekspresionisme, sebuah gerakan melukis yang berasal dari tahun 1940 - an di Amerika Syarikat. Di antara ciri utamanya, pilihannya untuk minyak (dan bukan kanvas) dan untuk format besar dapat ditunjukkan.
Dalam seni, abstraksi muncul pada abad kedua puluh ketika trend baru bermula di mana bentuk baru diterokai. Sehingga itu, karya seni meniru alam dengan pemandangan, orang dan objek yang menghuninya; Diyakini bahawa semakin banyak lukisan yang menyerupai kenyataan, semakin sempurna lukisan itu. The lukisan abstrak adalah berdasarkan unsur-unsur alam, tetapi tidak dikawal oleh mana-mana standard; artis memperlihatkan dunia dalamannya dan seni menjadi sesuatu yang benar-benar subjektif. Dalam tempoh ini, seni dicirikan dengan memancarkan perasaan, menggunakan campuran warna tanpa had dan dengan cara yang sama bentuk geometriDalam satu perkataan, seni dibebaskan.
Pada tahun 1964, abstraksi pasca bergambar muncul di Amerika Syarikat, sebagai penerus ekspresionisme abstrak. Orang pertama yang menyebut istilah itu adalah Clement Greenberg, untuk menggambarkan gaya artistik yang menolak gerak tubuh dan menerapkan warna secara seragam, tetapi tanpa keinginan untuk menyampaikan mesej a priori. Selain itu, lukisan itu menempati permukaan yang sangat besar dan tidak boleh dibenarkan dengan idea atau perasaan, itu adalah justifikasi tersendiri. Minimalisme kemudian muncul dari arah aliran ini, mencari pendekatan formal dan kromatik yang lebih asas daripada tren sebelumnya.
Tahap pengabstrakan yang berbeza
Mengenai pengabstrakan sebagai kemampuan berfikir, inilah yang memungkinkan kita memisahkan objek menjadi beberapa bahagian dan memahami perkara penting dari masing-masing. Menurut Jacques Maritain, untuk memahami asas-asas sains spekulatif, ia adalah perlu untuk menyiasat domain sains dalam hierarki dan bahagian mereka, yang boleh dibezakan mengikut tahap kejelasan (apa yang boleh difahami) yang sains mempunyai di dalamnya. objek pengetahuan.
Abstraksi adalah proses yang berkembang pada tiga tahap:
Abstraksi darjah pertama: Ia dikenali sebagai abstraksi formal. Ini memungkinkan untuk mengetahui perkara mudah alih dan sensitif yang membentuk objek abstrak dan menangkapnya dengan cara yang luas. Pada tahap ini kecerdasan memahami hakikat objek, jirimnya (kecuali pengecualian yang jarang berlaku, semua perkara terdiri daripada jirim). Pada zaman dahulu bahagian proses ini disebut fizik, iaitu fizik.
Pengabstrakan darjah kedua: Dikenal sebagai pengabstrakan bahan yang masuk akal. Menganalisis bilangan, kuantiti atau luas jirim yang membentuk objek; adalah khayalan dan perlu untuk memahami operasi objek. Perbezaan antara darjah ini dan yang pertama terdapat dalam ketidakberkesanan tahap kedua ini. Ini adalah dunia peluasan dan diselesaikan melalui nombor, iaitu matematik.
Abstraksi darjah ketiga: Dikenal sebagai pengabstrakan dari semua jirim, yang dipisahkan dari jirim dan dari angka dalam suatu objek. Tahap ini adalah mengenai "menjadi seperti itu", iaitu mengenai dunia Kewujudan dan realiti yang tidak material, seperti semangat. Boleh dikatakan bahawa inti ini memanfaatkan materi dan kualiti numeriknya untuk mewujudkan dirinya dan aspek inti ini hanya dapat difahami melalui metafizik.